Nisaa
يعتمد ذلك على عمر الحمل، والمذاهب تحدّد الفاصل بين الحالتين بعبارات مختلفة. فإن كان الجنين قد بدأ يتخلّق فيه خلق الإنسان فالدم نفاس: فلا تصلّين ولا تصومين ما دام نازلًا، ولا قضاء عليك للصلوات بعده. وإن لم يكن قد تخلّق فليس الدم نفاسًا، فتصلّين وتصومين كالمعتاد، وتتوضئين لكل صلاة كما تفعل المستحاضة. ومحل الخلاف بين المذاهب هو ما يُعدّ «خلق إنسان»، وهو الذي يحدد أي الحالتين حالك.
الحكمان المحتملان
- النفاس. يأخذ الدم أحكام النفاس: لا صلاة ولا صيام ما دام نازلًا، ويجب الغسل عند انقطاعه، وتُقضى الصيام دون الصلوات. ودليله حديث معاذة التي سألت عائشة رضي الله عنها: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ» (رواه مسلم).
- دم لا يُعدّ نفاسًا. يسميه العلماء دم فساد. وهو لا يمنع الصلاة ولا الصيام. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي حبيش رضي الله عنها، وكانت ينزل منها الدم في غير أيام حيضها: «لَا، إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي» (رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها). وتتبعين حينئذ ما تفعله المستحاضة للصلاة.
ما الذي يحدد أيّهما هو؟
المسألة هي: هل بدأ يظهر في الجنين المسقط خلق الإنسان؟ وقد وصف القرآن خلق الإنسان: ﴿ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا﴾ (المؤمنون: ١٤). وروى ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم يُجمع خلقه في بطن أمه أربعين يومًا، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك (رواه البخاري ومسلم). وقد بنى الفقهاء على هذه الأطوار قولين، كما لخّصتهما «الموسوعة الفقهية» (٢/٦٣) ونقلهما موقع «الإسلام سؤال وجواب»:
- الحنفية والحنابلة: لا يثبت النفاس إلا إذا ظهر شيء من خلق الإنسان، كيدٍ أو رِجلٍ أو أصبعٍ أو رأس. فإن لم يظهر شيء من ذلك «فإن المرأة لا تصير به نفساء». وجعل الحنابلة أقلّ ما يتبيّن فيه الخلق أحدًا وثمانين يومًا، أي ثمانين يومًا للطورين الأولين ويومًا بعدها («شرح منتهى الإرادات» ١/١٢٢). وقال ابن عثيمين (من الحنابلة): «ولا يثبت النفاس إلا إذا وضعت ما تبين فيه خلق إنسان» («الدماء الطبيعية للنساء»، ص ٤٠). ولا تذكر المصادر المعتمدة هنا عددًا من الأيام للحنفية، بل ظهور الأعضاء فقط.
- المالكية والشافعية: على المعتمد يثبت النفاس ولو كان الساقط مضغة أو علقة، لأنها أصل الآدمي، وعبارتهم: «إن النفاس يثبت ولو ألقت علقة».
فالسقط المبكر جدًّا، قبل نحو ثمانين يومًا، ليس نفاسًا عند الحنفية والحنابلة، وقد يكون نفاسًا عند المالكية والشافعية. وبعد نحو أحد وثمانين يومًا مع ظهور الخلق يكون الدم نفاسًا في المذاهب الأربعة.
إذا لم تعرفي في أي طور كان
كثير من النساء لا يرين ما نزل أو لا يمكنهن فحصه. وجواب «الإسلام سؤال وجواب» (رقم ٤٨٤٣٥٦) أن تسألي الطبيبة هل ظهر فيه خلق إنسان، فإن لم تستطع الجزم فيُعامَل الدم معاملة النفاس، أخذًا بالقول المتقدم. وهذا توجيه الموقع المذكور، وليس حكمًا يقول به كل العلماء بهذه العبارة، فإن اشتبه عليك الأمر فاسألي من تثقين بعلمه.
وإذا لم يكن نفاسًا: قد يكون حيضًا
إذا لم يكن الدم نفاسًا فهو في الغالب استحاضة وتصلّين. وذكر الموقع استثناءً: إن وافق الدم أيام عادتك فهي أيام حيض. وانظري كيف تفرّقين بين الاستحاضة والحيض لمعرفة العلامات.
أثر ذلك على الصلاة والصيام
- إن عُدّ نفاسًا: لا تصلّين ولا تصومين ما دام نازلًا، ولا قضاء عليك للصلوات. وما فاتك من صيام رمضان يُقضى؛ انظري كيف تحسبين الأيام التي عليك قضاؤها. وأكثر مدة النفاس هنا كأكثرها بعد الولادة: أربعون يومًا عند الحنفية والحنابلة، وستون عند المالكية والشافعية، كما في مدة النفاس.
- إن لم يكن نفاسًا: فقد كانت الصلاة والصيام واجبين عليك، فتقضين ما تركتِه من الصلوات في أثناء النزول («الإسلام سؤال وجواب»، رقم ٤٨٤٣٥٦). وإن صلّيتِ وتوضأتِ لكل صلاة فلا شيء عليك.
النزول بعد فقد الحمل أمر طبي أيضًا
الحكم الشرعي يبيّن لك كيف تعبدين، ولا يخبرك إن كان جسدك يتعافى كما ينبغي. فأخبري طبيبتك أو القابلة بالإجهاض إن لم تفعلي، وتواصلي معها إن أقلقك النزول. والفقد حزن أيضًا، ولا يلزمك أن تستوفي كل تفاصيل المسألة الفقهية في يوم وقوعه.
دوّني التواريخ
كل ما سبق مرتبط بالتواريخ: كم يومًا مضى من الحمل، ويوم بدء النزول، ويوم انقطاعه. وتدوينها وقت حدوثها يغنيك عن استرجاعها لاحقًا؛ انظري أفضل تطبيق لتتبع الدورة للمسلمات لمعرفة ما ينبغي أن يحفظه التطبيق. وإن كان النزول قد بدأ في أثناء الحمل فانظري هل أصلي إذا نزل دم أثناء الحمل.
وإن أردتِ معرفة موعد عودة الدورة الحقيقية بعد ذلك، فانظري متى تعود الدورة بعد الإجهاض.
هذه الصفحة وسيلة دراسة مجموعة من مصادر كلاسيكية موثّقة، وليست فتوى. وفي حالتك الخاصة اسألي من تثقين بعلمه.
