Nisaa
الأمر يختلف بحسب مذهبك، لأن المذاهب الأربعة اختلفت في المسألة حقًّا. فالحنفية والحنابلة يرون أن الحامل لا تحيض، فالدم النازل في الحمل استحاضة وتستمرين في الصلاة والصيام. أما المالكية والشافعية فيرون أن الحامل قد تحيض، فالدم الذي فيه صفات الحيض يمنع الصلاة والصيام إلى أن ينقطع. ولا يقول أحد منهم إن كل قطرة دم في الحمل حيض، ولا يقول أحد إنه لا داعي لبحث المسألة. وفيما يلي كل قول بدليله، وما تفعلينه إلى أن تحددي القول الذي تتبعينه.
أين يبدأ الخلاف
قال الله تعالى في الحيض: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ (البقرة: ٢٢٢). والآية لا تبين هل تحيض المرأة وهي حامل، فرجع العلماء إلى السنة وإلى ما عرفوه من أحوال النساء.
الحنفية والحنابلة: دم الحمل ليس حيضًا
استدلوا بأن الحمل يقطع خروج الدم الشهري المعتاد. قال النبي صلى الله عليه وسلم في سبايا أوطاس: «لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ، وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً». (رواه أبو داود من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه). فجعلوا الحمل والحيض حالين متمايزين، وأن علامة براءة الرحم أن تحيض المرأة. وأضافوا حديث ابن عمر رضي الله عنهما، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يطلق امرأته «طَاهِرًا أَوْ حَامِلًا» (رواه مسلم)، فقرن الحمل بالطهر لا بالحيض. فالدم النازل في الحمل عندهم دم عِرق، ويجري عليه حكم الاستحاضة، وهو حديث فاطمة بنت أبي حُبَيْش رضي الله عنها نفسه: «إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ». (رواه البخاري ومسلم).
المالكية والشافعية: قد تحيض الحامل
وجه هذا القول أن الشرع علّق الحيض بصفة الدم ووقته، لا بكون المرأة حاملًا أو غير حامل. فالدم الأسود الغليظ المعروف، أو الذي يأتي في وقت عادتها، يُعَدّ حيضًا ولا يغيّر الحمل ذلك. وقد أخذ بهذا القول المالكية والشافعية (وهو قول الشافعي الجديد المعتمد في المذهب)، ولكل من المذهبين شروطه فيما يُعَدّ حيضًا، وتفاصيل هذه الشروط تختلف بين المذهبين، بل داخل كل مذهب. وعلى هذين المذهبين تتركين الصلاة والصيام في مدة هذا الدم، وبعد انقطاعه تغتسلين وتعودين إلى عبادتك.
ما اتفقت عليه المذاهب الأربعة
- الدم الذي لا يحمل صفة الحيض استحاضة في المذاهب كلها، وتصلين معه بـروتين الحائل والوضوء.
- الصيام لا تبطله الاستحاضة.
- وأيًّا كان الحكم، فما فاتها من الصلاة أيام الحيض لا يُقضى، وما فاتها من الصيام يُقضى (انظري قضاء ما فات من الصيام).
ماذا تفعلين عمليًّا
اتبعي المذهب الذي تسيرين عليه عادة، أو العالمة أو العالم الذي تسألينه، والتزمي بذلك بدل أن تختاري الأيسر في كل مرة. وإن التبس عليك أمر حالة بعينها، فاسألي من تثقين بعلمه ووصفي له ما رأيتِ: لونه وقوامه ومدته، وهل جاء في الأيام التي تأتيك فيها الدورة عادة. ولا توقفي صلاتك لمجرد احتمال أنه حيض، فإن ترك الصلاة بلا موجب خسارة حقيقية، وإذا كنتِ تتبعين القول بأنه استحاضة فعليك أن تواصلي الصلاة.
ونزول الدم في أي مرحلة من الحمل أمر ينبغي كذلك أن تخبري به الطبيبة أو القابلة سريعًا. فالخدمة الصحية الوطنية في بريطانيا (NHS) تنصح بالتواصل مع الطبيب أو القابلة أو وحدة الولادة كلما نزل دم أثناء الحمل، وهذا سؤال طبي مستقل عن الحكم الشرعي أعلاه: فالحكم يبين لك كيف تعبدين، ولا يستطيع أن يخبرك بما يجري في جسدك إلا الطبيب.
وتدوين التاريخ واللون والكمية في كل مرة يسهّل الحديثين معًا، مع العالمة ومع الطبيبة. وتطبيق تتبع الدورة المخصص للمرأة المسلمة يحفظ هذا السجل ويضع التواريخ في موضعها الصحيح.
هذه الصفحة للدراسة وليست فتوى. وهي تعرض أقوال المذاهب بأدلتها لتري كيف استدل كل منها؛ وفي حالتك الخاصة، اسألي عالمًا مؤهلًا.
