هل الاستحاضة كالحيض في أحكامها؟

لا. فالدم النازل في غير أوان الحيض المعتاد هو استحاضة لا حيض. ولمّا كان لا يوافق صفات دم الحيض ولا يقع في وقته المعتاد، فإنه لا يمنع من الصيام ولا من الصلاة. فتمضي المستحاضة في عبادتها كالمعتاد، مع التحرّز من تلويث الثياب (كاستعمال الحفائظ)، والوضوء لكل صلاة.

وللاستحاضة ثلاث حالات:

1. امرأة لا عادة لها لكنها تميّز دم الحيض:

• تميّز بالصفات: فدم الحيض داكن غليظ له رائحة تميّزه.
• وما عدا ذلك فهو استحاضة.

1. امرأة لها عادة معلومة لكنها لا تميّز الدم:

• ترجع إلى عادتها المعروفة في قدر أيامها.
• وما زاد على ذلك الوقت فهو استحاضة.
• مثال: إن كانت عادتها ستة أيام ثم استمر بها الدم، فالستة الأولى حيض وما بعدها استحاضة.

1. امرأة لا عادة لها ولا تمييز:

• ترجع إلى غالب عادة النساء (وهي ستة أيام أو سبعة في الشهر).
• وما زاد على ذلك فهو استحاضة.

ويدل على هذا حديث حَمْنة بنت جَحْش رضي الله عنها، حيث أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتحيّض ستة أيام أو سبعة، ثم تغتسل وتصلي أربعة وعشرين يومًا أو ثلاثة وعشرين.

وأكثر أهل العلم على أن ما جاوز خمسة عشر يومًا من الدم فهو استحاضة.