كم يومًا يلزمني قضاؤه بعد رمضان؟

يلزمكِ قضاء يوم واحد عن كل يوم من رمضان لم تصومي فيه لعذر معتبر، ولا شيء عليكِ في الصلوات التي تركتِها. فعدّي الأيام، واطرحي ما قضيتِه منها، وأضيفي ما لم يُقضَ من السنوات السابقة. والطريقة أدناه واحدة في كل مرة، فيمكنكِ اتخاذها ورقة عمل.

الخطوة الأولى: عدّي الأيام التي لم تصومي فيها. مرّي على الشهر يومًا يومًا، وعلّمي كل يوم يقع في أحد الأصناف الآتية.

• الحيض أو النفاس. لا يصح الصيام فيهما، وتُقضى أيامهما. ويستدل العلماء بحديث عائشة رضي الله عنها: «كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ، وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ». (رواه البخاري). فالصيام دَين، والصلاة التي تتركها الحائض لا تُقضى.
• المرض أو السفر. قال الله تعالى: ﴿وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 185]. والحمل والإرضاع كذلك من الأعذار المعتبرة في تأخير القضاء، كما في ما يلزم حين يأتي رمضان التالي وفي الذمة صيام.
• أيام لا قضاء فيها. الاستحاضة لا تمنع الصيام، فـهذه الأيام تُصام ولا تُقضى. والجنابة إن بقيت إلى الفجر لا تُبطله كذلك (انظري الصيام في حال الجنابة).

الخطوة الثانية: احسمي أيام الحدّ. أكثر أخطاء العدّ تقع في اليومين اللذين يبدأ فيهما الدم أو ينقطع في أثناء اليوم.

• بدأ الدم في النهار ولو قبل المغرب بقليل. فصيام ذلك اليوم باطل ويُحسب عليكِ قضاؤه. انظري ماذا تفعلين إن جاءتكِ الدورة وأنتِ صائمة في رمضان.
• انقطع قبل الفجر واغتسلتِ بعده. صيام ذلك اليوم صحيح، فلا قضاء فيه. فالمعوَّل عليه هو الدم لا الغسل. انظري إن انتهت الدورة قبل الفجر وتأخر الغسل.
• انقطع بعد الفجر في أثناء النهار. لا يُحتسب ذلك اليوم صيامًا ويلزم قضاؤه. وتختلف المذاهب في الإمساك عن الأكل في بقية اليوم: فالحنفية والحنابلة يقولون بالإمساك احترامًا لرمضان، والشافعية والمالكية يقولون لا يلزمها. وفي الحالتين اليوم مقضيّ؛ انظري إذا انتهت دورتكِ في أثناء نهار رمضان.
• الإفرازات البنية أو الصفراء. يتوقف احتسابها حيضًا على وقت ظهورها، فانظري الإفرازات البنية في رمضان قبل أن تضيفي اليوم.

الخطوة الثالثة: اجمعي.

> ما في ذمتكِ الآن = أيام هذا رمضان الفائتة + الأيام غير المقضية من السنوات السابقة - الأيام التي قضيتِها.

مثال محلول. رمضان ثلاثون يومًا. بدأت دورة امرأة الساعة الرابعة عصرًا من اليوم الثامن، وانقطع الدم ليلًا قبل فجر اليوم الرابع عشر، واغتسلت قبل الفجر. تُقضى الأيام من الثامن إلى الثالث عشر، أي 6 أيام، لأن اليوم الثامن بدأ فيه الدم نهارًا فيُحسب. أما اليوم الرابع عشر فيُصام. ثم مرضت بعد أيام يومين، فصار الفائت في هذا الشهر 8 أيام. وفي ذمتها 3 أيام لم تُقضَ من السنة الماضية، فيكون المجموع 11 يومًا. وبحلول شوال تكون قد صامت 4 منها، فيبقى عليها 7 أيام. ولو انقطع الدم في المثال الساعة العاشرة صباحًا من اليوم الرابع عشر لوجب قضاء ذلك اليوم أيضًا، فيصير عدّ الشهر 7 لا 6.

تحقّق من معقولية العدّ. تذكر هيئة الخدمات الصحية الوطنية البريطانية (NHS) أن الدورة قد تستمر بين 2 و7 أيام، وأنها تستمر في العادة نحو 5 أيام. فإن زاد عدد أيام النزول عندكِ كثيرًا عن أسبوع، فقد تكون الأيام الزائدة استحاضة، والاستحاضة لا تمنع الصيام؛ ويبيّن كيف تفرّقين بين الاستحاضة والحيض علاماتها. وتذكر NHS أيضًا أن تغيّر الدورة كثيرًا في طولها أو غزارتها بلا سبب ظاهر يستحق عرضه على الطبيب، وكذلك النزول بين الدورتين. ولا تستطيع هذه الصفحة أن تحدد لكِ أيهما ينطبق عليكِ.

متى تقضين. يرى جمهور العلماء، ومنهم الحنابلة والمالكية والشافعية، أن القضاء يكون قبل رمضان القادم، ويرى الحنفية أنه لا أجل محدد له وأن التعجيل أفضل. انظري متى تقضين الصيام الفائت من رمضان. وإن فات الأجل فـما يلزم حين يأتي رمضان التالي وفي الذمة صيام يبيّن الفدية واختلاف المذاهب فيها. وللحكم نفسه انظري هل يلزمكِ قضاء الصيام الفائت بسبب الدورة.

والعدّ الذي يقع فيه الخطأ هو ذلك الذي يُستعاد من الذاكرة في شعبان. فتدوين كل يوم حين يقع، مع وقت بدء الدم أو انقطاعه، هو ما يجعل هذا الحساب موثوقًا. ويبيّن ما ينبغي أن يفعله تطبيق لتتبع الدورة للمرأة المسلمة ما يستحق التحقق منه، وتطبيق نساء، المتاح مجانًا على [متجر التطبيقات](https://apps.apple.com/app/id6756938661)، يسجّل كل يوم ويحتفظ بمجموع متجدد لما بقي عليكِ من صيام.