هل أتيمم وأصلي إذا انقطع الحيض ولم أجد ماءً؟

نعم. إذا انقطع دم الحيض انقطاعًا حقيقيًّا فقد صرتِ في حال الحدث الأكبر الذي يرفعه الغسل، وقد أعطى القرآن هذه الحال ما أعطى الجنابة من رخصة: فإن لم تجدي ماءً، أو لم تقدري على استعماله دون ضرر، تيمّمتِ بالتراب الطيب وصلّيتِ. فإذا قدرتِ على الماء اغتسلتِ، ولا تعيدين الصلوات التي صلّيتِها.

ما تقوله النصوص

• القرآن الكريم: ﴿وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ﴾ (المائدة: 6، ومثله في النساء: 43). ويُجري العلماء الحكم على الحيض لأن الغسل منه يرفع الحدث الأكبر نفسه الذي يرفعه الغسل من الجنابة، فتنتقل الرخصة إليه.
• أبو ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ طَهُورُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ بَشَرَتَكَ». (رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي: حسن صحيح). والشطر الثاني هو المهم لكِ: التيمم يكفيكِ في وقته، ويبقى الغسل واجبًا متى وُجد الماء.
• عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا معتزلًا لم يصلِّ مع القوم، فذكر أنه أصابته جنابة ولا ماء، فقال له: «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ». (رواه البخاري ومسلم).

متى يجوز التيمم

• أن ينقطع الدم فعلًا. فالتيمم بدل عن الغسل، والغسل لا يجب إلا بعد الطهر. فإن شككتِ فانظري أولًا كيف تعرفين أن الدورة انتهت. والتيمم لا يطهّر امرأة ما زالت تحيض.
• أن لا يوجد ماء، أو أن يضرّ استعماله. ويشمل ذلك السفر حيث لا ماء قريب، والمرض أو الجرح الذي يزيده الماء سوءًا. وقد تيمّم عمرو بن العاص رضي الله عنه بدل الغسل في ليلة شديدة البرد في غزوة ذات السلاسل خوفًا على نفسه، وصلّى بأصحابه، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكر عليه. (رواه أبو داود، وذكره البخاري تعليقًا). واحتجّ بقوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ﴾ (النساء: 29). فالخوف الحقيقي من الضرر معتبر، أما مجرد الكراهة لبرودة الماء أو لعدم الراحة فليس عذرًا.
• أن تبحثي عن الماء بقدر المعقول. وللمذاهب اختلاف في حدّ البحث، فإن كان صنبور قريب أو حمّام جار أو وسيلة لتسخين الماء فهي مقدَّمة إذا كانت في المتناول.

كيفية التيمم

تنوين التيمم لرفع حدث الحيض، وتقولين بسم الله، وتضربين التراب (أو ما عليه غبار، أو الحجر أو الأرض) بكفّيك، ثم تمسحين الوجه واليدين. وأصل ذلك حديث عمار بن ياسر رضي الله عنه، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له إنه كان يكفيه أن يضرب بيديه الأرض ثم ينفخ فيهما ثم يمسح بهما وجهه وكفّيه. (رواه البخاري ومسلم). ثم تصلّين.

أين تختلف المذاهب الأربعة

• حدّ مسح اليدين. الحنفية والشافعية يمسحون اليدين إلى المرفقين بضربتين. والمالكية والحنابلة يكتفون بضربة واحدة ومسح الوجه والكفين إلى الرسغين، كما في حديث عمار.
• عدد الصلوات التي يكفيها تيمم واحد. الحنفية والحنابلة يرون أن التيمم كالوضوء يبقى حتى ينقضه ناقض أو يوجد الماء، فيجوز أن تصلي به أكثر من فريضة. والشافعية والمالكية يرون تجديد التيمم لكل فريضة بعد دخول وقتها.
• ما ينقضه. في المذاهب كلها يبطل التيمم بوجود الماء القادر على استعماله، وبكل ما ينقض الوضوء. وعودة الدم تعيدك إلى الحيض.

فالزمي المذهب الذي تتبعينه عادةً ولا تلفّقي بين أقوال عدة مذاهب.

بعد أن تجدي الماء

اغتسلي في أقرب وقت؛ انظري كيفية الغسل بعد الحيض. ولا تعيدين الصلوات التي صلّيتِها بالتيمم. لكنكِ لم تبلغي بعدُ كمال الطهارة، فما جعله العلماء مؤجَّلًا إلى ما بعد الغسل ينتظره؛ وانظري الجماع قبل الغسل في هذه المسألة. وفي السفر الحكم نفسه، وفي ما تفعلينه إذا جاءتك الدورة في السفر تتمة الأمر. ولمعرفة الصلوات التي تلزمك وقت طهرك انظري أي الصلوات تلزمك عند انتهاء الدورة.

وإن كنتِ تدوّنين وقت انقطاع الدم لتحسمي ذلك، فإن تطبيق دورة للمسلمات يتيح لكِ تسجيل الوقت وما رأيتِ، ويسهّل عليكِ الأمر كثيرًا.

هذه الصفحة وسيلة للدراسة مجموعة من مصادر كلاسيكية موثّقة، وليست فتوى. وفي حالتك الخاصة اسألي من تثقين بعلمه.