Nisaa
نعم. لا يُغلق الحيضُ عليكِ باب ليلة القدر. فأنتِ لا تصلّين ولا تصومين، لكن يبقى لكِ الذكر والدعاء والاستماع إلى القرآن، ويبقى لكِ الدعاء الذي علّمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها لهذه الليلة. والذي ينتظر الطهر هو الصلاة نفسها، ومسّ المصحف، والاعتكاف في المسجد.
ما هي هذه الليلة ولماذا تهمّ
قال الله تعالى: ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ (القدر: 3). وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». (رواه البخاري ومسلم). وعن عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم قال: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ». (رواه البخاري). فهي في إحدى خمس ليالٍ، ولا تعلمين مسبقًا أيّها هي.
ما تسقطه الحيض وما تُبقيه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟». (رواه البخاري ومسلم). فصلاة القيام لا تُطلب منكِ ما دمتِ تحيضين، ولا تُقضى بعد ذلك؛ انظري هل تجوز الصلاة في أثناء الحيض.
وهذا هو الجزء الوحيد من الليلة الذي يسقطه الحيض. أما سائر العبادات فتبقى مفتوحة، كما يدل عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين جاءها الحيض في الحج: «افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي». (رواه البخاري ومسلم). فالمنع مسمّى بعينه، وما سواه مبقى على إباحته. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم الحُيَّض يوم العيد أن يعتزلن المصلّى وأن يشهدن «الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ». (أم عطية رضي الله عنها، رواه البخاري ومسلم).
الدعاء لهذه الليلة
سألت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ أيّ ليلةٍ ليلةُ القدر ما أقول فيها؟ قال: «قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي». (رواه الترمذي 3513 وابن ماجه 3850، وصححه الألباني). وليس في هذا الدعاء ما يشترط له وضوء أو غسل، وهو أشهر ما يُدعى به في هذه الليلة.
ما تفعلينه في الليلة
- الذكر والدعاء، ومنه الدعاء المذكور، وسؤال الله حاجتكِ.
- الاستماع إلى القرآن، أو إلى صلاة القيام المنقولة من المسجد.
- التلاوة من الحفظ. وللمذاهب هنا خلاف: فالحنفية والشافعية والحنابلة لا يجيزون للحائض القراءة، ويجيزها الإمام مالك وابن تيمية، وأجازتها اللجنة السعودية للفتوى برئاسة ابن باز؛ انظري هل تجوز قراءة القرآن للحائض لأدلة الفريقين. وتتبعين المذهب الذي تتبعينه عادةً.
- قراءة القرآن دون مسّ المصحف، كأن يكون على حامل، أو قضاء الوقت في طلب العلم. وانظري هل تجوز للحائض مسّ المصحف لخلاف العلماء في المسّ.
وجاء في فتوى دار الإفتاء الأردنية أن الحائض إذا أحيت الليلة بالذكر والدعاء والإخلاص فقد أدركت ليلة القدر. وقدرُ الأجر عند الله وحده، ولا يستطيع أحد أن يحدّده لكِ. وغاية ما تدل عليه المصادر أن الليلة مفتوحة لكِ.
العشر الأواخر والاعتكاف
إن كنتِ نويتِ الاعتكاف في العشر الأواخر فإن الحيض يقطعه، لأن الاعتكاف هو المكوث في المسجد، والحائض لا تمكث في المسجد. فانظري ماذا لو جاءني الحيض في أثناء الاعتكاف لمعرفة كيف عامل العلماء الأيام التي مضت. ويمكنكِ أن تقضي الليالي في بيتكِ بالعبادات المذكورة أعلاه.
إذا طهرتِ في العشر الأواخر
إذا انقطع الدم فاغتسلي (انظري كيف تغتسلين بعد انتهاء الحيض)، وتصلّين القيام من ذلك الحين. وتبقى الليالي الوترية التي أمامكِ مفتوحة لكِ كاملة. وللتفصيل في الصيام الذي فاتكِ في أثناء الدم انظري ماذا أفعل إذا جاءتني الدورة في أثناء صيام رمضان.
وإن أردتِ أن تعرفي مسبقًا هل ستوافق دورتكِ العشر الأواخر فإن تطبيق دورة للمسلمات يتوقع موعد دورتكِ القادمة يُريكِ موضعها تقريبًا، وإن كانت التوقعات قد تتحرك بضعة أيام.
هذه الصفحة وسيلة دراسة جُمعت من مصادر كلاسيكية موثّقة، وليست فتوى. وفي حالتكِ الخاصة اسألي عالمًا تثقين به.
