ما الجنابة، ومتى يجب الغسل منها؟

الجنابة حدث أكبر يحصل بالنشاط الجنسي ويوجب الغسل. وتقع في حالين: بالجماع، وبإنزال المنيّ (وهو ما يخرج عند بلوغ الذروة) ولو من غير جماع.

أما الجماع فيحصل بإيلاج الرجل فرجه في فرج زوجته، سواء حصل إنزال من أحدهما أو لم يحصل. روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ». (رواه البخاري ومسلم، وزاد مسلم: «وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ»).

وأما إنزال المنيّ عند بلوغ الذروة فيوجب الغسل على المرأة أيضًا. ويستوي في ذلك ما كان في أثناء المعاشرة مع الزوج وما كان في الاحتلام. روى أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ» (أي إنما يجب الغسل عند خروج المنيّ). (رواه مسلم).

وينبغي للمرأة أن تفرّق بين المنيّ وبين غيره من الإفرازات التي تخرج عند المعاشرة، كالسائل الذي يُرطّب الفرج تيسيرًا للجماع. فالمنيّ أصفر رقيق يخرج عند بلوغ الذروة، ويعقبه في العادة فتور في البدن. قالت أمّ سلمة رضي الله عنها: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ». (رواه مسلم). فإذا خرج هذا وجب الغسل. وأما السائل المرطّب فلا يوجب الغسل، وإنما يوجب الوضوء.

والصلاة هي أظهر ما يترتب على الجنابة مباشرة؛ فانظري هل يجوز لمن كان جُنُبًا أن يصلي لمعرفة لماذا تمتنع حتى الغسل، ولماذا لا يحمل هذا الامتناع مدة الانتظار التي يحملها الحيض. ويسري على الجُنُب الحكمُ نفسه في مسّ المصحف الذي يسري على الحائض، حتى يرفع الغسلُ حدثه؛ فانظري هل يجوز مسّ المصحف في حالة الجنابة لمعرفة هذا الحكم مطبَّقًا مباشرة على الجنابة. وكذلك قراءة القرآن في حالة الجنابة، فلها دليلها الخاصّ، وليست مأخوذة من حكم الحيض ببساطة. ويمتنع عليه دخول المسجد بالطريقة نفسها؛ فانظري دخول المسجد أو المكث فيه في حالة الجنابة لمعرفة الآية التي يقوم عليها هذا الحكم، والرخصة الوحيدة التي تُبيح له الدخول عند الحاجة الحقيقية. وبالنسبة إلى الحاجّ أو المعتمر، يُغلق الطواف بالطريقة نفسها ما دامت الجنابة قائمة، وينفتح في اللحظة نفسها التي يتمّ فيها الغسل. وأما الصيام فيخرج عن هذا كله؛ فانظري هل يجوز الصيام في حالة الجنابة لمعرفة لماذا لا يتأثر بما تتأثر به الصلاة والقراءة ودخول المسجد. وروتين المستحاضة أخفّ من ذلك: غسلٌ واحد حين تطهر من حيضها أو نفاسها وتبدأ استحاضتها، ثم وضوءٌ فحسب قبل كل صلاة بعد ذلك؛ انظري هل يجوز للمستحاضة أن تصلي لمعرفة لماذا لا يلزمها الغسل مرة أخرى. وحين يتعذّر الوصول إلى الماء لهذا الغسل، كما في حال السفر، يحلّ التيمم محله؛ انظري ماذا لو جاءني الحيض في أثناء السفر لمعرفة كيف تعمل هذه الرخصة ومتى تنتهي. وخطوات ذلك الغسل، والحديث الخاص بالحيض فيه، مذكورة في كيف تغتسلين بعد انتهاء الحيض.